nota: Êxodo, de Ridley Scott, pode ser bom

Como o título do post revela, ainda não vi o filme que estreia hoje nos cinemas. Mas Êxodo – Deuses e Reis já me interessou: Isabela Boscov, crítica de cinema da Veja, acusa certas ambiguidades presentes no filme de Ridley Scott. Para ela, o filme, equivocadamente, e até meio que desonestamente, justificaria – nas entrelinhas – o terrorismo do Hamas (e, de quebra, outros terrorismos “não alinhados”, parêntese meu). Ela até admite certa pertinência nos paralelos entre a narrativa épico/religiosa da Bíblia, adaptada pelos quatro roteiristas, e os contextos atuais envolvendo o conflito entre israelenses e palestinos. Aponta, por exemplo, o contraste no filme entre a capital Mênfis e a cidade de Píton, onde vivem os judeus, fazendo relação com a esqualidez urbana de Gaza ou da Cisjordânia (lugares que parecem campos de refugiados ou favelas brasileiras) em comparação com a aprazível Tel-Aviv.

O texto de Isabela Boscov é cheio de acusações que se baseiam em frases como “insinua que” ou “dá a entender”, “parecem querer dizer” e “por meios de ilações, o filme…” – ou seja, o texto é fraco, irritante e dirigido. Mas o tema que ela tocou, embora claramente contra a resistência dos palestinos que ela chama de terroristas (o filme é acusado de desonesto precisamente por, segundo Boscov, propor reflexões sobre isso a partir da apropriação de uma narrativa classicamente judaica), mas, como eu dizia, o assunto que ela tocou amplia o meu interesse no filme: uma alegoria do atual conflito entre israelenses e palestinos, num filme roliudiano de 140 milhões de dólares, de Ridley Scott, e cujos atores são britânicos, galeses e australianos nos papéis de africanos (egípcios) e semitas. Mais ainda, o filme estreia num momento em que o Parlamento Europeu apoia o reconhecimento do Estado Palestino. – Tudo isso tornou até o texto mal escrito interessante, que dirá o filme, cujo debate pode ir além do cinema, como deve ser. A ver.

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